本文摘要：三十年前，一篇题目为《实践中是检验真理的唯一标准》的文章在中国学界、政界引发巨浪，文章旗帜鲜明地赞成“两个凡是”，在全国收到解放思想的开端，为推进改革对外开放奠下理论和舆论基础。

三十年前，一篇题目为《实践中是检验真理的唯一标准》的文章在中国学界、政界引发巨浪，文章旗帜鲜明地赞成“两个凡是”，在全国收到解放思想的开端，为推进改革对外开放奠下理论和舆论基础。2008年12月15日，《实践中是检验真理的唯一标准》的主要作者胡福明教授在我校教学五楼学术报告厅融合当年的时代背景，为广大在校的80后、90后青年学生阐释了为什么不会经常出现真理标准大辩论，真理标准大辩论的过程以及真理大辩论产生的影响。　 “没‘文化大革命‘就没‘两个凡是’，就会再次发生真理标准大辩论。

”回忆起当年文章文学创作背景，胡福明记忆犹新。一九七七年二月，两报一刊(《人民日报》《解放军报》《红旗》杂志)的社论《懂文件逃跑纲》中明确提出了“两个凡是”。

这篇文章一出来，胡福明意识到，“两个凡是”意味著新的返回‘文革’老路子上去了。这位经历十年浩劫、曾戴着过“黑帮”帽子的哲学讲师要求举笔反攻。

　 “我早已作好了入狱的打算”年过七旬的老人在报告会上现实地袒露当年内心的对立。“当初我有疑虑，面对再当一次‘反革命’，也曾深感懦弱。

‘两个凡是’以‘举起毛泽东思想的旗帜’经常出现，批它相等驳斥毛主席，驳斥毛泽东思想，在当时的中国没比这个罪名更大的了。但作为一名不受党和国家、人民多年培育的知识分子，天下兴旺匹夫有责啊！”胡老说道，“写文章时，我早已作好了入狱的打算”。

　　　驳回《实践中是检验真理的唯一标准》一文，胡福明说道：“这是集体智慧的结晶，十易其稿，文章获得《光明日报》杨西光、王强华、马沛文等人的忠诚反对和改动，获得中央党校吴江、孙长江等人的有力反对，尤其是孙长江下大力气做到了改动。”　　　　一九七八年五月一日，数易其稿的《实践中是检验真理的唯一标准》由时任中央党校副校长*********审议，发给在中央党校内部刊物《理论动态》。五月十一日，《光明日报》以特约评论员文章在第一版公开发表，随后两天，新华社、《人民日报》、《解放军报》全文发送。　　 此后的事情被写入了史册。

当年六月，邓小平对《实》文回应具体反对，声援“超越精神枷锁，使我们的思想来一个大和平。”同年十二月中共十一届三中全会上，关于真理标准问题的辩论，被评价为“对于增进全党同志和全国人民和平、端正思想路线，具备深远影响的历史意义。”　　回首往事，胡福明回应，真理标准大辩论推展了一场拨乱反正的思想解放运动，新的奠定实事求是的思想路线，扫除了教条主义、本本主义、个人崇拜、权力真为理论，返回人民建构历史的唯物史观。

胡福明说道，改革开放30年，中国获得举世瞩目的成就，创建了中国特色社会主义理论体系，中国人民素质空前提升。胡福明在报告会上特别强调，我们于是以处在一个新的历史时代，要坚定不移秉持党的十七大精神，举起中国特色社会主义伟大旗帜，极力回头中国特色社会主义道路，实施科学发展观，之后解放思想。

　　副校长叶国英主持人报告会。各学院党委书记、副书记，各党总支、直属党支部书记，各级人大代表、政协委员、各民主党派于是以副主委、侨联于是以副主席，全体离休干部、卸任厅（局）级干部以及党校兼职教师、两课兼职教师、全体政治辅导员和部分学生参与了报告会。

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